سيارة أجرة تأخذنا صيفًا إلى رحلة المغادرة من مطار ستوكهولم، ملتحفين بالملابس الثقيلة اتقاءً لجو بارد متقلب وممطر أحيانًا، لكن السائق تامراد الأسمر البشرة مرتديًا ملابس صيفية يحدثنا بالإنجليزية بلكنة بريطانية وبلغة احترافية راقية وكلمات مهذبة منتقاة، بما أثار فضولي وحفزني لسؤال عن أصله قد لا يعجب من تجنسوا وانتموا إلى بلد لا تفرق بين مواطنيها في الحقوق والواجبات وفق القانون.
الرد جاء معلمًا ولبقًا؛ نحن في دولة ننتمي إليها وتنتمي إلينا؛ هكذا قال. واستطرد: جئت طفلًا منذ ٣٥ عامًا بصحبة أصدقاء أسرة سويديين رحلت معهم بعد نهاية عملهم في إثيوبيا. هنا في السويد الخدمات الصحية مجانية، وكذلك التعليم عالي الجودة، بل تتلقى الأسر دعمًا لكل طفل، وتمنح الدولة قرضًا للدارس الجامعي دون فوائد، يسدده بعد التوظف، وتوجد معونة بطالة، والكل يستطيع العيش براتبه. أتدري أن لو حاول أجنبي مثلًا رشوة شرطي فلا احتياج لرشوة، بل يدرس التلاميذ حصصًا تمنع الفساد الذي يكاد لا يوجد. وإذا كنت سويديًا فمن حقك بغض النظر عن جنسك ولونك وديانتك أن تتولى أعلى الوظائف، ولا توجد عنصرية مؤسسية، بل بعض الأفراد – بعدما لاحظوا زيادة معدلات الجرائم بعد قبول اللاجئين – أصبحوا يتشككون أحيانًا في الأجنبي. أنت في هذا البلد تشعر بأمان في نظام اشتراكي ديمقراطي تتكفل فيه الدولة برعاية احتياجات المواطن، فيكرس نفسه للعمل الشاق المبدع بعد تعليم راقٍ. وحتى لو تغير الحزب الحاكم إلى توجه ديمقراطي شبه رأسمالي فلا مساس بالحقوق والنظام. أما عن الجو الذي يصل شتاءً إلى ثلاثين درجة تحت الصفر مع رياح الصقيع فقد تعودنا عليه، لذا أرتدي ملابس صيفية، بينما يعتب عليّ الأصدقاء الإثيوبيون أني أتحمل هذا المناخ وأسلوب الحياة.
تحدث تامراد بود عن المصريين ومنهم من يعيشون بإثيوبيا، وقال إننا كشعوب نتشابه ونتعامل ونتعايش معًا منذ الأزل، أما تقلبات السياسة والمصالح فهي عارضة. وقال إنه يعاتب أهل بلده الأصلية على سوء استغلال موارد إثيوبيا الغنية واعتمادها على المعونات الأجنبية، بينما استطاع السويديون تطويع الطبيعة القاسية وصقيع وظلام الشتاء ليجعلوا من بلدهم مثلًا يُحتذى. واسترسل: منذ سبعين عامًا كنا بلدًا فقيرًا لكننا اهتممنا بالتعليم الراقي وحافظنا على عدد السكان في ظل هذا النظام، والآن ترى النتيجة، وأصبحت البلد التي يهرب الناس من مناخها مقصدًا للاجئين والدارسين والعمالة المؤقتة.
أثارت كلمات تامراد تأملي، فمتاحف السويد التي زرتها كانت تبين أنه لم يكن لها تاريخ حضاري طويل، وتتحدث عن تاريخ قراصنة الڤايكنج الذين هربًا من البرد القارس والطبيعة القاسية ووحشية الحياة أشاعوا الرعب بين القرنين الثامن والحادي عشر في أوروبا بغزواتهم، وأنه قبل القرن السادس عشر ظلت الحياة بدائية. بل حتى مع التزام السويد بالحياد في الحرب العالمية الثانية وهروب كثير من ضحايا الحرب والكادرات إليها كانت السويد فقيرة، لكنها حتى الآن – كما أكد ما كنت أعلمه – حافظت على تعداد السكان واهتمت بالتعليم فأصبحت دولة متقدمة مزدهرة علميًا وتكنولوجيًا وصناعيًا، يتمتع سكانها بمستوى معيشي مرتفع.
تامراد دارس لتكنولوجيا الاتصالات، لكنه كغيره ممن لاحظتهم في السويد يشعر بأمان مريح، يتعامل بود وهدوء، يتحدث بلباقة وعفة واحتواء، ويتعاون مع الزائرين. فالعمل الشاق غير متعب طالما تخلص الإنسان من التوتر في نظام يؤمن احتياجاته ومع مواطنين يتعاملون باستقامة وأدب جم. هكذا يصبح أسلوب الحياة ممتعًا للفرد وبانيًا لدولة رفاهية.
